Ceramah Khas Palestin : Dr Mohsen Saleh

Tarikh/Hari : 6 Oktober/Khamis
Masa : 8.30 - 11.30 malam
Tempat : Bilik Pujangga, Kelab Golf Danau , UKMbutir
Penceramah : Dr Mohsen Saleh - Zaytounah Institute
Tajuk : UN Recognition For Palestinian Statehood : What Are The Implications

Mohon diuar-uarkan hebahan ini bagi memeriahkan lagi program tersebut.
TEMPAT DUDUK ADALAH TERHAD.
Harap maklum, Terima kasih...

Siapakah Syeikh Jum’ah Amin?

Profile Syeikh Jum’ah Amin

Salah seorang pemikir IM dan salah seorang musyrif dalam penulisan silsilah Sejarah IM. Juga salah seorang musyrif terhadap silsilah turats Hasan al-Banna. Dia telah banyak menulis karya dalam bidang dakwah dan tarbiyah untuk memberi gambaran yang jelas tentang IM, pemikiran dan manhaj mereka. Antara tulisan beliau yang masyhur adalah “Di Bawah Bayangan Usul 20”, “Dakwah; Kaedah dan Usul”, “Manhaj Quran Dalam Membentangkan Aqidah Islam”, “Manhaj Taghyir Menurut Imam al-Banna” dan banyak lagi karya-karya lain.

• Dilahirkan pada tahun 1934 M di Negeri Bani Suwaif, sebelah Utara Mesir.
• Menetap di Bandar Iskandariah.
• Memperolehi Digree “Jayid Jiddan” dalam bidang “Khidmat Kemasyarakatan” dengan kepujian cemerlang tahun 1961 M. Berkahwin dan dikurniakan 3 orang anak dan 7 orang cucu.
• Berkenalan dengan IM ketika beliau masih remaja, ketika IM dalam fasa terbuka dan memiliki banyak cawangan serta sentiasa disebut-sebut oleh masyarakat.
• Beliau sempat hidup sezaman dengan Imam al-Banna di awal usianya (15 tahun), tetapi beliau tidak sempat ber-mu’ayasyah, melihat atau mendengar darinya. Ketika itu beliau masih belum memahami dakwah, bahkan belum menyertai IM.
• Hati beliau sangat terkesan dengan keperibadian Imam al-Banna sejak hari peristiwa pembunuhan Imam al-Banna ketika salah seorang guru di sekolahnya menceritakan dan memperkenalkan Imam al-Banna kepada mereka.
• Beliau mula terikat dengan IM dan sentiasa mengikuti pengajian dan aktiviti mereka selepas peristiwa pembunuhan Imam al-Banna dan mula menyertai mereka pada tahun 1951 secara rasmi.
• Selepas peristiwa tahun 1954 dan peristiwa konspirasi al-Mansyiyyah, yang nyaris memecah belahkan anggota IM kecuali mereka yang dirahmati Allah; mereka itulah orang-orang yang dipelihara Allah untuk terus bersama dengan IM dan mereka itulah orang-orang yang dipenjara dan dibuang negara.
• Selepas IM kembali dengan aktif secara rahsia, beliau termasuk di kalangan orang-orang yang mengaktifkannya, sehinggalah berlaku peristiwa penangkapan para pimpinan tahun 1965 yang menyaksikan pembunuhan asy-syahid Syed Qutb dan para Ikhwan lainnya termasuklah beliau.
• Beliau berada di dalam penjara sehingga tahun 1971 dan dikeluarkan secara beramai-ramai dari penjara bersama para Ikhwan yang lain ketika permulaan era pemerintahan Sadat selepas kematian Jamal Abdul Nasir.
• Setelah keluar dari penjara, beliau bekerja sebagai pengkaji di Iskandariah, kemudian dilantik sebagai ketua bahagian kajian kemasyarakatan dan kemudian sebagai pengarah.
• Beliau mengerjakan haji pada tahun 1981. Ketika berlakunya peristiwa pembunuhan Sadat pada tahun tersebut, perintah penangkapan beliau dikeluarkan, lalu beliau berhijrah ke Saudi dan bekerja di sana sebagai pengarah pejabat Perhimpunan Pemuda Islam Sedunia (World Assembly of Islamic Youth / الندوة العالمية للشباب الإسلامي) di Jaddah dari tahun 1981 hingga 1985.
• Selepas kepulangan beliau ke tanah airnya, beliau mula terlibat dalam mengasaskan Sekolah Madinah al-Munawwarah untuk lelaki dan perempuan dan beliau merupakan pengerusi lembaga pengarahnya sehingga kini.
• Beliau sekali lagi ditangkap pada tahun 1994 untuk beberapa bulan dalam salah satu konspirasi penipuan terhadap Ikhwan.
• Beliau telah diberi tanggungjawab sebagai ahli Pejabat Urusan IM di Iskandariah, kemudian sebagai timbalan pengerusi, dan kemudian beliau dicalonkan sebagai ahli Maktab Irshad dari tahun 1995 hingga sekarang.
• Sekarang beliau menumpukan sepenuh masanya untuk dakwah Islam dengan merantau ke seluruh dunia timur dan barat.
• Beliau dipilih sebagai Naib Mursyidul Am IM bermula Januari 2010.

Thanx to http://www.ikramsj.org

Wacana Tarbawi Bersama NAIB MURSYID AM IKHWAN MUSLIMIN

WACANA TARBAWI

Pertubuhan Ikram Malaysia (IKRAM) mempersembahkan:

“Tarbiah Ikhwan Muslimin dan Peranannya dalam Masyarakat”

Penceramah:

- Syeikh Jum'ah Amin (Naib Mursyid Am Ikhwan Muslimin)

Tarikh : 11 Julai 2011 (Isnin)

Masa : 8.00 pm - 11.30 pm

Tempat: Dewan Jubli Perak SUK Selangor Shah Alam

Semua dijemput hadir

Bahasa komunikasi : Bahasa Arab dan diterjemahkan ke dalam bahasa Melayu

KAF2011 : Kursus Asas Fotografi 2011

Assalamualikum...
Insyaallah pada hari sabtu 18 Jun 2011 ni akan diadakan KAF 2011, bertempat di Setiawangsa, Kuala Lumpur,

Yurannya ialah RM30 sahaja.
Sebarang pertanyaan boleh dirujuk kepada Zahid 0193769315 atau Ubaidah 0132129249
atau lawati laman facebook www.facebook.com/KAF2011

Di uruskan oleh
IKRAM Malaysia dan Brotherhoodarts

PIMPINAN IKHWAN MUSLIMIN berforum di Malaysia - 4 Jun di MBPJ - terbuka untuk umum - Jom ke sana !!

PUBLIC FORUM

Pertubuhan Ikram Malaysia (IKRAM) proudly present:

“Ikhwan Muslimin’s Role In Building A New Middle East”

Speakers:

1. Dr. Mohamed Ibrahim Al-Baltaaji

Leader of Ikhwan Muslimin of Egypt

Former Member of Parliament Ikhwan Muslimin of Egypt

2. Dr Nasser Soni'

Leader of an Islamic movement of Kuwait

3. Bapak Luthfi Hasan Ishaaq

Peresiden Partai Keadilan Sejahtera (PKS) Indonesia

Moderator:

Ir Hj Zairulshahfuddin Zainal Abidin

Member of the National Representative Council of IKRAM

Date: 4th June 2011 (Saturday)

Time: 8.00pm – 11.00pm

Venue: Dewan Banquet Majlis Bandaraya Petaling Jaya (MBPJ),Ibu Pejabat MBPJ, Jalan Yoong Shook Lin,

Petaling Jaya Selangor.

All Are Welcome/Semua dijemput hadir

Free Admission

Medium Of Communication: English

Kenali Masjid Al-Aqsa

Abdullah ibn umar bertanya pada Rasulullah SAW "Ya Rasulullah, terangkan kpd kami hukum menziarahi BaitulMaqdis. "Jawab Rasulullah SAW, Ziarah dan solatlah di sana. Sekiranya tidak mungkin (ziarah dan solat) maka kirimkanlah minyak untuk lampu-lampu (bagi menerangi masjid) – Sahih Bukhari

Jika membiayai pengurusan masjid manjadi tanggungjawab seluruh umat Islam apatah lagi tanggungjawab untuk membebaskannya dari penaklukan dan cengkaman musuh. Lantaran itu Sayidina Umar al Kahttab RA telah mengistiharkan Baitul Maqdis yang melengkari masjid al Aqsa sebagai tanah wakaf umat Islam yang wajib dipertahankan sepanjang zaman sebaik sahaja menerima kunci kota tersebut setalah ianya dibuka dan dibebaskan dari cengkaman kerajaan Rom timur (Byzantium).

Al-Aqsa sebenarnya bukanlah hanya Dome of The Rock (bangunan berkubah emas). Al-Aqsa juga bukanlah hanya bangunan masjid yang berkubah hijau. Masjid yang berkubah hijau itu dipanggil al-Jami' al-Aqsa (Masjid Jamek al-Aqsa).

Al-Jami' (Masjid Jamek) membawa erti masjid itu digunakan untuk sembahyang jumaat. Orang Arab selalu menggunakan nama masjid untuk merujuk kepada rumah ibadat orang Islam, walaupun ia merujuk kepada tempat kecil seperti surau, ia tetap dipanggil masjid. Ada juga istilah lain yang mereka guna seperti musalla, dsb. Pointnya, jangan keliru dengan perkataan masjid, yakni ada kalanya ia merujuk kepada surau, musalla atau tempat solat yang tidak dibuat solat jumaat.

Kedua-dua bangunan 'al-Jami' ' dan 'Dome' itu, mengikut sejarah Islam, masih belum wujud ketika Nabi Muhammad s.a.w pergi ke situ dalam peristiwa Isra' dan Mi'raj. Ketika Nabi s.a.w pergi pada waktu itu, tempatnya adalah lapang. Ia dikelilingi tembok (wall) sahaja. Kawasannya luas, lebih kurang 144 ekar.
Kedua-dua bangunan berkubah emas dan berkubah hijau ini dibina selepas Rasulullah wafat. Bangunan tempat solah Berkubah Hijau telah dibina oleh khalifah Umar Ibn Al-Khattab RA. Bangunan Berkubah Emas pula telah dibina oleh khalifah Abdul-Malik Ibn Marwan. Mengikut turutan masa: Rasulullah - Umar - Abdul Malik.

Kedua-dua bangunan ini berada dlm kawasan Masdij Al-Aqsa. Berbangunan atau tidak berbangunan, keseluruhan kawasan masjid berpagar yang dibina oleh Nabi Sulaiman ini (seperti ditandakan dengan garisan hijau dalam gambar di atas) adalah keseluruhan Masjid Al-Aqsa. Inilah maksud al-Masjid al-Aqsa yang disebut di dalam surah al-Isra ayat 1.

Jadi, di mana sahaja kita solat di dalam kawasan itu, samada dalam al-Jami' atau dalam Bangunan Berkubah Emas (Dome of The Rock), pahalanya sama, iaitu pahala mereka yang solat di al-Masjid al-Aqsa. Itulah yang disepakati oleh ulama' tafsir, ahli sejarah dan cendikiawan Islam. Maka mempertahankan Al-Aqsa mestilah bermakna mempertahankan keseluruhan kawasn berpagar itu.

Rujukan :
http://aqsasyarifjohor.blogspot.com/2010/06/kenali-masjid-al-aqsa.html
http://aqsasyarifjohor.blogspot.com/2010/06/kenali-masjid-al-aqsa-part-2.html